让 在古汉语中什么意思

让，在古汉语中的意思

古籍释义

康熙字典

(康熙字典未收录“让”字头，请参考“讓”字。)

《唐韵》《集韵》《韵会》怎样切《正韵》而亮切，壤去声。《说文》相责让也。《小尔雅》诘责以辞谓之让。《左传·僖五年》公使让之。《注》谴让之。《周礼·地官》司救掌万民之衺恶过失而诛让之。《史记·张耳馀传》张耳责让馀以不肎救赵。

又《玉篇》谦也。《类篇》退也。《字汇》先人後己谓之让。《书·尧典》允恭克让。《左传·文元年》让，德之基也。

又《襄十三年》让，礼之主也。《礼·曲礼》君子恭敬撙节退让以明礼。《疏》应受而推曰让。《仪礼·聘礼》賔入门皇升堂让。《郑注》让，谓举手平衡也。

又《鄕飮酒礼注》事同曰让，事异曰辞。

又木名。《左思·蜀都赋》交让所植。《注》交让，木名。两树对生，一树枯则一树生。出岷山，在安都县。

又著羌州名。《唐书·地理志》劒南道有让川州，开元後置。

又《读书通》通作攘。《史记·司马相如·封禅书》进让之道，何其爽与。《汉书》作进攘。

又《韵会小补》通作襄。《周礼·地官·保氏·五射·郑注》一曰襄尺。《释文》襄音让，本作让。

又叶如羊切，音穰。《诗·小雅》受爵不让，至于已死亡。《说文》本作。

说文解字

(说文解字未收录“让”字头，请参考“讓”字：)

相责让。从言襄声。人漾切

说文解字注

相责让。经传多以爲谦攘字。从言。襄声。人漾切。十部。